Laper Laiscrim nace en 1505 en la localidad alemana de Roth, cercana a Nuremberg. Es el tercer hijo de seis hermanos de una familia de campesinos acomodados. Durante el mismo año, en Schwabach, también en las cercanías de Nuremberg, es quemada en la hoguera una supuesta bruja llamada Bárbara. Laiscrim llega al mundo cuando el cerrajero Henlein fabrica con latón rojo y plata el reloj de bolsillo.
	A los seis años de edad se inicia en la astrología, bajo la dirección del científico Bernhard Walthet, que ordenó construir en Nuremberg el primer observatorio astronómico de Europa.
	Alemania vive una relevante situación económica. El Papa León X encarga a la Banca Fugger la venta de indulgencias para financiar los trabajos de la Basílica de San Pedro. Fugger tenía relaciones comerciales con la Casa Welser de Nuremberg y se dedicaba también al comercio de especias orientales. Laper Laiscrim es enviado por su familia a Avignon (Francia) acompañado de un tutor para perfeccionar sus conocimientos astrológicos. Es entonces cuando toma contacto con las artes plásticas.
	Finaliza sus estudios de astronomía y entra en contacto con humanistas italianos, florentinos especialmente, que se proponen destronar a los dioses que durante mil años habían usurpado el derecho humano de ejercer la reflexión y la libertad. Se interesa por la cultura italiana y conoce los trabajos de Leonardo da Vinci.
	Inicia un periodo de viajes por Europa. En las tertulias a las que asiste debate sobre las 97 tesis que el monje agustino Lutero presentó en la capilla del Castillo de Wittembergen 1517 contra el comercio de indulgencias, y que fueron condenadas por el Papa León X. Apoya la rebelión de los labriegos, dirigida por Thomas Münzer, inspirador de la revuelta campesina (1521-1525), que se apoyaba en las tesis de Lutero.
	Regresa a Alemania y le afecta la muerte del humanista alemán, principal representante del neoplatonismo, Johannes Reuchlin, ocurrida en Stuttgart. El teólogo Ulrico Zuinglio, influenciado por Lutero, da a conocer 67 tesis para reformar radicalmente a la Iglesia. Se interesa por estas reformas y empieza a tomar partido. Los agustinos J. Esch y H. Voes, seguidores de Lutero, son quemados por herejes en Bruselas.
	El teólogo protestante alemán Thomas Münzer es ejecutado en Mühlhausn por sus teorías. Estudia a Girolaw Savonarola, aficionado a la metafísica y a las obras de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Las muertes de sus maestros y los últimos acontecimientos hacen que publique un estudio sobre "La nave de los locos", una sátira de costumbres de la época escrita en 1494 por Sebastián Brant, con 112 capítulos consagrado cada uno de ellos a un vicio humano, encarnado en la figura de un loco. En su trabajo presenta a todos estos locos reunidos bajo la égida de Frau Venus en un alegre y disparatado cortejo de martes de carnaval que agrupa, de forma despreocupada, a todas las clases sociales y corporaciones. Se embarcan en una extraña nave y, abandonado el país de la cucaña, se dirigen hacia la isla de Narragonia, el reino de la Locura. Tras el peso moralizador y crítico de la obra se percibe una cierta angustia entre la situación de la iglesia y el imperio. Ilustró este estudio con alegorías de "El jardín de las delicias", pintado por El Bosco en 1500, donde los viciosos giran alrededor de la fuente de la juventud, lugar desde el que se divisa el estanque del adulterio. Debido a esta publicación tiene que huir a Narbona (Francia). Allí conoce a Nostradamus que, al igual que éste, es admirado por unos y envidiado por otros a causa de sus innovadoras teorías.
	Durante su exilio en Francia da clases de astronomía y dibujo en el Colegio de las Tres Lenguas o Colegio de los Lectores Reales, fundado en París por Francisco I. Lo que llegaría a ser posteriormente el Colegio de Francia, se convertiría en una de las instituciones más destacadas para la difusión de la cultura en el país. Durante los cuatro años de docente aplica en sus enseñanzas las reglas para la construcción de la perspectiva correcta, como estableció en 1525 el pintor y grabador de Nuremberg Alberto Durero en su libro "Underweysung der messung mit dem zirkel und richtscheyt in linien, ebenen vnd gantzen corporem". Orientado por su colega alemán Peter Binewitz se dedica al estudio del sol. Ambos proponen el empleo de vidrios ahumados para la observación de los eclipses.
	Reside en Italia, obligado a abandonar el Colegio de las Tres Lenguas por discrepancias con Francisco I que, unido a la Liga de Smalkalda contra Carlos V, quiere apoderarse de territorios alemanes.
	Conoce al polifacético artista Miguel Angel y contrasta con él el proyecto del fresco de "El juicio final" que debe realizar para la Capilla Sixtina. Debido a una leve enfermedad regresa a Francia.
	Trabaja en el observatorio astronómico de Nostradamus en un estudio que realizó Jean Fernel en 1525, quien calculó que el perímetro de la Tierra es de 56.746 toesas; para ello determinó la diferencia de latitud astronómica entre París y Amiens y calculó la distancia que separa ambas poblaciones con la ayuda de la rueda de medición. En un intento de Nostradamus de buscar mayor perfección a la medida del perímetro terrestre obtenida por Fernel, falla en el cálculo provocando la enemistad de ambos. Laper Laiscrim calificó públicamente a Nostradamus de charlatán.
	Se traslada a Avignon y publica un tratado en el que mezcla teología y política influenciado por las tesis de Zuinglio, Lutero y Münzer. Vuelve a imprimir su estudio sobre "La nave de los locos".
	A los 36 años es acusado por el Santo Oficio de provocador por sus teorías y enseñanzas y es quemado en la hoguera en Avignon. Sus trabajos, estudios y publicaciones son lanzados a las llamas.